有人在知乎上提问，“《道德经》现在全球都在读，西方很多国家都在用，可是我却读不懂，也就记下来几句话（天地不仁以万物为刍狗）。”
题主，您的《道德经》是在武侠小说里看的吧？
“每天读道德经，不一定会有什么用，除了朋友间聊天，偶尔蹦出一句以显逼格，但是……”最热门的回答是这样的：“《道德经》不是用来读的，而是用来悟的，结合生活，工作，经历等等，去猜透它。它就像是一把尺子，哪里做的不好，哪里做的好，用它一量，就全知道了。”
《道德经》自问世以来，在历朝历代都拥有一群“铁粉”，他们不仅读，还要为之做注。据学者统计，自先秦以来，注经解经的至少有数百人。最早的一位大概是战国时期的韩非子，他著有《韩非子·解老》。到了两汉魏晋时期，注经的人数大大增多，这其中出现了两个具有代表性的人物，一个是王弼，另一个是河上公。他们两个人走的是不同的路线，王弼的注解深得上层的喜爱，而河上公的注解在民间流传甚广。
不仅如此，《道德经》还拥有四位帝王级的粉丝，所谓“帝王级”不带有任何修辞上的意义，因为这四个人分别是：唐玄宗李隆基，宋徽宗赵佶，明太祖朱元璋以及清世祖爱新觉罗·福临。
而到了当今社会，《道德经》更是走出国门走向世界，走到了大洋彼岸的华尔街。据说，华尔街的金融界人士以及一些企业的高管、创业者们也都很喜欢读。据教科文组织的统计，《道德经》总共被翻译为四十多种语言，欧美的译本就有三百多种。美国著名女科幻作家厄苏拉·勒奎恩（UrsulaK·LeGuin）就曾经与人合译过。
厄苏拉·勒奎恩（UrsulaK·LeGuin）
其实不光是华尔街的金融界人士，在国内的金融界人士中也流行读《道德经》。几年前，黄明哲老师开设了一个解读《道德经》的课程。这个课程涉及到社会生活的方方面面，比如人的自我认知，人生的决策，道路的选择等等。但出乎黄老师的意料，这个课程吸引了大批投资者、管理者、以及创业者的目光。他们中的大多数人是抱着“寻求解决之道”的目的来参加课程的。
一位参加过黄老师课程的投资人士说，即便自己的物质生活非常丰富，他时常会觉得焦虑和迷茫，在茫茫无边的挣钱迷雾中，如何找到一个理顺自己人生思路的框架。听讲之后，他发现，道德经的天道思路，有填补信仰空白的作用。
同样出乎意料的感觉，出现在更早之前的大学校园。黄老师曾经在学校里开设过一门名为“《道德经》与修身养性”的选修课。这门课程甫一上线就遭到学生“疯抢“，“抢课大战”激烈异常，不时有学生递交选课申请要求增加名额。黄老师及《道德经》的魅力由此可见一斑。
黄明哲老师是谁？
黄明哲，中国人民大学博士，中国劳动关系学院副教授。黄老师自学生时代起就与《道德经》结下了不解之缘，求学期间又结识了哲学领域的辩证法大家陈志良先生，两人时常在一起讨论哲学问题，而谈的最多的就是《道德经》。多年来，黄老师一直潜心研读《道德经》，以历代帝王家注释为蓝本，对其中的思维方式进行系统深入的研究。
这样一部中国古代传统文化典籍究竟凭什么能够成为帝王贵族的“心头好”，又因何能够在金融领域和大学校园里都成为“爆款”呢？这不单单是我们的疑问，同时也是黄老师思考过的问题。回到《道德经》本身，或许我们能和黄老师一起找到问题的答案。
在黄老师看来，与其说《道德经》是一部传统文化经典，不如说它是经典中的元典。所谓“元典”就是最元初的典籍，它带有发端的性质。它往往代表着一个文明的基本思维方式。它不会去说教，而是去告诉人们你所处的是一个什么样的世界，当你遇到问题的时候，你的面前有哪几条路可以走。它所
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