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成功这个词其实很残忍，很多时候是用别人的尺子来量自己，而这个尺度却根本不在你的规定之中，如果你一定用别人的尺子来量自己的话，那你终身都不得解脱，因为别人这把尺子会变的。
昭文，他非常厉害，是一位琴师，擅长弹琴，是弹琴中的专家，他一辈子都在弹琴，甚至他儿子也跟着他弹琴，他把他热爱的弹琴事业做了一辈子，当成是他的专职工作，这是不是一种成功？
师旷，师旷擅长打节拍，像今天的打鼓一样，他特别会打节拍，这个人他也是一辈子都干了这个他喜欢的事，那么这是不是一种成功？
会师，会师擅长思辨，也就是冥想，他每天都会想很多问题，比如鸡是不是三只脚？山是不是跟地一样平？连环是不是可以解？等等等等的问题。
这三个人都把喜欢的事情做了一辈子。
那么问题来了，热爱的东西是不是一定要成为职业？
当它成为职业的时候，丧失了什么东西？如何在专业化的职业化操作中，把热爱保持的很好？
也有人跟他们不一样，喜欢就纯粹是喜欢，不一定非要弹琴弹到朗朗那个级别，做事情只是率性而为。
比如说古代的陶渊明有个很著名的例子，渊明家里挂着一个无弦琴，很多人都不解，觉得琴连弦都没有，为什么还要留着？
而陶渊明说：“我是既识琴中趣，何劳弦上音，”意思就是我竟然知道这个古琴，它能带来什么样的乐趣，为什么非要劳累自己在那弹，还要看弹的好不好，我可能喝醉酒或者高兴的时候，轻轻的扶几下琴，心中的意思就表达完了，为什么一定要弹得很高明呢？
把热爱的东西变成了职业，当然是一件极为幸运的事情，我们能做一件自己既热爱又擅长的事情，这是莫大的幸福，但是也不要走极端，热爱一个东西，就一辈子都沉浸于此？
在《士兵突击》中有一个角色叫成才，他一心想着成功，想进老A，想着怎么上位，可是最后他也没有达到，而许三多这个角色反而误打误撞稀里糊涂的成功了，当成才离开核心部门，去到草原5班，落魄的生活情境让他有了一个感悟，他说：“我要回去找我的枝枝叶叶了。”
为了一个主干，把生命中其他的枝叶全部剪掉，这其实不是一种成功，或者说成功的代价太大了，成才就是这样，他的那些枝枝叶叶是他真性情的东西，是他和小伙伴们的关系，是他生活的爱好，是他和家人的联系等等，那这些东西都被成功遮蔽了，为了成功，为了主干，把生命中活泼的方面用剪子都给剪掉了。
所以这个故事也是告诉我们这样一个道理，热爱的事情，可以把它作为职业，但是不要把生命都变成这一件事情。
在庄子的心目中有音乐，没有音乐家，重要的是音乐给你带来了什么，就像陶渊明，他肯定不是音乐家，但是他的无弦琴让他可以寄托本心。
其实成功是用别人的尺子去量自己，很多时候我们的成功都不是按照自己的内心，没有一个人会把玩当做成功，把我自己的爱好当做成功，一定是把别人都认可的你，符合了社会的标准才叫做成功。
王倪跟啮缺有一个对话，王倪是啮缺的老师，两位都是古代的高人：
啮缺问王倪说：“万物有没有一个相同的标准？”王倪说：“我怎么能知道呢。”
啮缺很困惑，于是又问道：“老师，您知道您很无知吗？”王倪说：“我怎么能知道呢。”
啮缺很着急，又问了第三句话：“这个物是不是就没有办法知道了呢？是不是衡量这个物就没有标准了呢？衡量一个成功也好，你衡量一个人美不美也好，难道就没有标准了吗？没有标准，我们怎么去衡量这个物啊？”
王倪说：“我怎么能知道呢？”
这叫三问三不知，这个成语就是从这来的。
这个对话就告诉我们，其实这个标准很难知道，不是说王倪就不知道，而是他很聪明，意思是说我没法定一个标准，当我说我知道的时候未必是真的知道，当我说我不知道的时候未必是真的不知道，所以我告诉给你答案是没有意义的，因为每个人的标准是不一样的。
其实我们很难找到一把公正的尺子，压根就没有尺子可以衡量别人的好坏、美丑、对错等等。
什么是成功？
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