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过去的农村，木匠是很受人尊重的，学木匠则是一件非常艰难的活，但学会后，后半生就基本上衣食无忧了，这种手艺并不是受苦就能学会的，它需要有一定的审美能力和设计能力，跟别的手艺是不一样的。比如说打一件家具，除了会打，还得会设计，所以我们才说木匠这种手艺并不是谁都能学会的，它跟画画、写文章、唱歌一样，是需要一定的天赋的。
在过去的农村，如果是拜师学木匠，除了繁复的拜师礼之外，基本上都是学九年才能出师。学三年，做三年，师傅跟前伴足又三年，这样才能出师。
学三年是学习的时间，这三年中，跟着师傅从基础学起，循序渐进到复杂的家具打造。做三年是实习三年，自己不能单独出去干活，跟着师傅，等于是打下手，二把刀。六年过去，手艺掌握，但还不能出师，你得在师傅跟前再做三年，这三年中挣的钱都是师傅的，这叫还师恩，也叫伴足。
九年过去后，自己才算正式出师，可以对外报自己是跟着谁学的，自己独立自主开始接活，独立门户。
如此严苛的手艺传承，在潜移默化中形成了木匠之间的规矩，这些规矩多到令人难以置信，因为黑嫂大姑父就是木匠，是老一辈的木匠，现在八十岁了，仍然还在打家具，黑嫂对这方面的事情也了解了一些。咱们今天只说这个木匠的工具，因为农村有句俗话叫“斧不乱拿，尺不乱跨”，很多人好奇的是为什么不能乱跨尺子。
黑嫂说一下自己的看法。
Ⅰ：关于这句话的解释
如果我们仅仅从字面上来看，这句话是非常容易理解的，所谓斧不乱拿，就是木匠的斧子你不能乱拿，这是木匠安身立命的根本，人生在世，你得有安身立命的本事，所谓有智吃智，无智吃力。你有智慧，你可以靠着智慧养家和养活自己，你没有智慧，那么出苦力也不失为一种方法，这并不丢人。但是，只要是人，你就得有养活自己或家里人的本事，哪怕是出苦力也算是本事之一，这叫安身立命的根本。
那木匠安身立命的根本就是手艺，这种手艺跟众多工具是分不开的，斧子是其中之一，也是最为重要的工具之一。我们看这句斧不乱拿，觉得就是木匠的斧子不能乱拿。这也解释得通，但是为什么不能乱拿？
有人说斧子是木匠做活的工具，随便别人乱拿，会耽误干活。这是想当然的想法，斧子拿走耽误干活是个事实，但是当成俗话流传，意思决不会这么简单，这个我们下面会仔细来说。
而所谓尺不乱跨，这里我们要明白这个跨是什么意思，也就是人从上面走过去，跨就是迈步走，好比说一个人躺在地上，另一个人从他身上跨了过去。
如果从字面意思来看，说的是尺子在地上时，人不能随便从上面跨过去。有人解释说，尺子被木匠尊重，他们认为随便跨过去的话，会带来霉运，甚至还有人说特别是女人不能跨，那更加有霉运。
这把农村俗话想得太简单了，这句话中的斧不乱拿和尺不乱跨，一个讲操守，一个讲气节，跟什么耽误干活，带来霉运毫无关系。
尺子是个工具，斧子也是个工具，被民间当成俗话流传后，只归结为耽误干活和带来霉运，这也太小看农村俗话，更加小看了以前的木匠。
那么，既然说这句话，一种是讲操守，一种是讲气节，总得说出个所以然吧？得说出个道理来，这也是我们下面要说的。
Ⅱ：关于操守和气节
有人在讲这种木匠的俗话时，首先就会搬出鲁班，这也不是什么大毛病，毕竟鲁班的名字在木匠嘴中是祖师爷，但斧不乱拿和尺不乱跨和鲁班没有关系。
这句话真正的意思是什么？先来说这个斧不乱拿，斧子在过去不仅仅是用在木匠活上的，它还会被用在武器上，甚至是打仗上，也会用在礼仪上。
比如说武器的，刀枪剑戟，斧钺钩叉。说到礼仪，我们看古词时，常常会发现斧和钺会连在一起说，其实钺就是放大版的斧子，在古代是军权和统治权的象征。斧钺在打仗时，还是很厉害的武器。
所以，这是个很严肃的东西，往小的说，是可以当武器当凶器的，往大了说，这是个礼仪所用的东西，这样的东西能给别人乱拿吗？在木匠拜师第一天，师傅就已经交代了这些事，比如斧头被人拿走，出了事算谁的？沾血的斧头是谁的？
所以，木匠很爱惜自己的斧子，看见谁动自己的斧子就生气。
尺不乱跨，这个就更加严肃了。搞笑的是，有些人说因为古代尺子都是木头做的，所以容易损坏和磨损，磨损了就看不到上面的刻度了，还有说尺子被跨会带来霉运的，这些都是胡扯。
木匠为什么忌讳被人跨尺子，一个最简单的原因是尺子代表着公正、正直，当然了，古代也是有拐尺的，不管什么，这东西代表着板正，一是一，二是二。而胯下之辱则被古人视为奇耻大辱。
在拜师第一天，师傅会告诉徒弟，学手艺，首先得学做人，做人的一个最基本原则是要正直，古代人的直是我们现在所想象不到的，遇到原则上的事，那真是一点转圈的余地都没有，只可直中取，不可曲中求，这是一种气节。
既然拜了师傅，要学手艺，你首先得学会做人，歪门邪道不能走，古怪心思不能有，遇到什么事，给人家做活时，挣钱时，宁可直中取，不能曲中求，是要求正直。
而这个正直的代表，在木匠人手里就是尺子，这是个测量的标准，谁跨了他们的尺子，他们会认为是践踏了他们的正直，是侮辱他们。
所以，尺子被跨，不是怕踩断，不是怕磨损，不是带来霉运，而是木匠认为，跨他们的尺子是侮辱他们，是践踏了他作为一个手艺人的正直。
Ⅲ：综上，我们可以看出来，当我们仅从字面意思去理解一些农村俗话时，其实会理解错误，而当我们试图用我们想当然的想法去解读时，也会理解错误。有人看见俗话前面带农村两个字，就会先入为主地认为既然是农村传下来的，那就是没有文化也没有内涵的，其实这更加不客观。《诗经》这类的古籍，在以前都是以这种形式流传的，后来才整理成书，你能说《诗经》没有文化没有内涵吗？
当然了，现在科技进步了，木匠的工具发生了变化，其实手艺也发生了变化，因为一切都有机械，人工的已经落后，只要有图纸，机器就可以完成复杂的需求，不需要那么多的人去设计带施工。
可是，关于斧子和尺子，仍然应该被我们所尊重，这不仅仅是两样工具，还是发展的见证，从刀劈斧砍的原始社会到现在的机器代替，事物在发展，世界在发展，但人们心中的道德和气节标准不应该改变，您认为呢？
