中国文化的成果不是科学，不是思想，不是产品，而是人格。诸子百家，上下两千年，说的不过是做个什么样的人，以及人与人如何相处。
孔子的《论语》读起来还是很近人情的，如同现实生活那个可亲可敬的老先生，拉拉家常、叙叙世情。然而他的弟子们为了经国大业，就日渐严苛凌厉了。
先看孔子。
有一次孔子评论一个以在母丧中唱歌出名的人。原壤蹲在地上等候孔子，孔子斥责他说：“你年轻时，狂妄不听教训。长大时，你又一事无成。现在你老了，又老而不死。你简直是个祸害！”于是孔子用手中的拐杖去打他的腿。
阳货想见见孔子，孔子不见他。阳货特意找个孔子不在家的机会，把一只猪蹄髈送到孔家，用以表示对孔子的敬意。孔子也特别用心，趁阳货不在家时前往道谢，留下了自己的名片。这些故事读起来会觉得孔子是个生活中的人，有着七情六欲，通晓人情世故，活得生动有趣。
再看海瑞。
有一天他看到他五岁的女儿拿着一块饼在那里吃。海瑞一看，说那饼哪儿来的？小女孩说，隔壁一个小哥哥送的，门口一个童子送的。海瑞说，你一个女孩子，你怎么能拿人男孩子送的东西吃呢？如果你是我的女儿，你就应该饿死。结果七天之后，这个女孩被活活饿死了。一个时代的道德标杆在家庭里是过不了日子的。
第一个妻子过门刚一个月，和婆婆发生了矛盾，海瑞不分青红皂白，毫不犹豫地休了妻子。53岁的时候，他的妾韩氏忽然上吊自尽，11天后海瑞的太太也跟着自杀了，没人知道是什么原因。我知道海瑞的初心是做道德表率，恢复祖制，澄清天下吏治。世事越昏暗，道德模范越严酷，直至丧失人性。
而这一切跟儒家的理论根基是分不开，他的
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