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几千年前没有可以计时的钟表，古人又是怎么看时间的呢？
相信很多人对“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，这句至理名言都有十分深刻的印象。古人之所以会发出如此深刻的感慨，其中一个比较主要的原因就是，人生苦短“譬如朝露，去日苦多”。
生活在几千年前的古代人，就已经深刻的意识到了，人生与时间之间的重要关系。虽然当时并没有可以计时的钟表，人们也无法很便捷的了解到具体时间。但是生活在当时社会中的老祖宗们，却能够想出很多辨别时间的方法。
现代社会钟表技术已经发展到了一个巅峰时刻，所以现代人来看时间，不仅特别方便，而且还将时间载体“钟”或“表”，当成了一种可以彰显个人气质的奢侈品。无论是机械表、电子表还是太阳能表等，都已经成为了人们日常生活中的必备之物。
难道古代人没有“钟”或“表”，他们就浑浑噩噩的过日子吗？事实上各个朝代都有不同的计时方法。“圭表”、“时辰”、“香钟”、“沙漏”、“火计时”、“烛光计时”等。虽然看起来比较落后，但实用性却远远超过大家的想象。
古代社会千奇百怪的“计时”方法
在很多人的印象中古代社会由于没有时钟，所以每天都过着没白天没黑夜的日子。事实上古代虽然没有，比较正规的计时工具，但是也发明了一些便于计时的小方法。这些看似不起眼的方法，却让古人了解到了时间的秘密。
1.“日影”计时
由于古人经常过着“日出而作，日落而息”的原生态生活，所以他们对日月星辰的变化特别敏感。根据太阳东升西落的自然规律，古代人学会了看“日影”算时间的方法。
当太阳从东边升起的时候，就是起床劳作的之时。从西边落下就是卧榻休息之时。
但由于这种计算时间的方法过于粗略，太阳升起、落下只是将一天，分成了白昼和黑夜两大时间区域。要想通过“日影”了解具体时间根本不可行，所以人们为了能够让时间更趋于精确化。又根据“日影”原理发明了“圭表”。
2.“圭表”计时
“圭表”其实是“日影”计时的一种变体，或者说是一种更为精确的时间载体。所谓“圭表”指的就是一种度量“日影”长度的天文仪器。
这种仪器可分为“圭”和“表”两大部分。这种可以用来计量时间的仪器，要比“日影”计时先进一大步。
因为“圭表”的以及操作方法是，将一根笔直的杆子垂直插入地下。然后从太阳从地平线升起开始测量，一直到西陲落下山巅。这一段时间之内太阳光线，与杆子所形成角度的大小，借此来判断时间以及确定季节。
插入地下并垂直于地面的杆子被称为叫“表”，而水平放置于地面并有刻度的尺子叫“圭”。所以二者联合在一起就是“圭表”，这种物品的出现是古代第一次形成“表”的概念，虽然这种“圭表”的主要功能并不是计时，但是却可以为人们提供更为精准的时间。
相比较于直接看“日影”来说，“圭表”不仅更具有立体直观性，而且也能够让人们更加准确地，观察到一天中“日影”的实际变化，并以此作为每一天时间变化的度量衡。
但是大家也应该清楚“圭表”并不是表，确切的说它是一种天文仪器。
汉朝时期“圭表”的实际功用得到了进一步的发展。从一开始单纯地测量日影，以及粗略的表达时间功能之外，它又参与到了汉代历法的制定之中。
汉代的天文学家们利用圭表日影长度，历史性地确定了“二十四节气”，这也是古代历史中的一项伟大发明。
可以毫不夸张的说“圭表”的作用不断提升之后，古代社会中的很多常识性问题都得到了圆满解决。比如，“圭表”除了制定出了“节令”，而且还推演出了“阳历年”，也就是大家现在所使用的“公历”。
这不仅对古代社会的生产、生活，产生了非常巨大的推进作用，而且还在一定程度上帮助了农业飞速发展。
这主要是因为“圭表”测量日影，不仅可以获得更为精确地“时间”与“时令”，而且也让古人了解到了更多大自然的奥妙。
3.“滴漏”计时
“滴漏”作为古代比较原始的计时器，它的出现让古人的时间观念，得到了更为精细化的改观。所谓“滴漏”计时实际上指的是，古人从“滴水落石”的自然现象中，发现当水滴落下之时始终保持同一速度，而且只要水足够多就永远不会停止。
受到这种自然现象启发的古人，充分开动了自己的聪明才智，并根据前人所发明出的计时工具，经过不断研究之后终于发明了“滴漏”时间仪器。
这种时间测量仪器的主要载体就是“滴壶”，水滴与滴壶完美结合之后，古代人的时间旅程又向精准迈进了一大步。
实际上“滴漏”这种可以测量时间的仪器，主要的原理就是地心引力和动态平衡相结合。古人根据水滴下落的规律，以及遐想中的“永动”原理。
将水壶的底部扎一个小圆孔，然后在其腹中灌满清水，就可以在滴滴答答的声音中，了解到每一天的具体时刻了。
笔者认为“滴漏”计时装置的发明，是古人向现代“科技”前进的一个重要标志。虽然“滴漏”的原理也是取之于自然，但是却已经开始逐渐摆脱，利用大自然计时的被动局面。虽然“滴漏”计时的精准度也比较粗糙，但是却远比“日影”和“圭表”强。
4.“沙钟”计时
“沙钟”就是大家耳熟能详的“沙漏”，虽然很多现代人将“沙漏”放出一种玩物，但是在古代社会“沙漏”却是一种计时装置，所以“沙漏”才有“沙钟”一说。作为一种比较古典的计时器，“沙钟”问世之后古人距离，更为精确的时间更近一步。
“沙钟”的主要工作原理，其实也离不开地心引力。古人所制作的“沙钟”，是用两个可以承载沙子的容器，一上一下垂直连接在一起。
将其中一个容器装满沙子，然后底部打孔并开始落沙，当沙子全部落完之后又会倒转，就这样周而复始的重复计算时间。
流沙从一个容器完全漏到，另一个容器的数量，作为一次时间计量单位。从严格意义上来讲，“沙钟”要比“滴漏”计时更为准确。因为沙子的稳定性要远高于水滴，在不断的运动过程中损耗量比较少，所以时间精准度也会更高。
笔者认为如果说“滴漏”计时，正在逐渐摆脱大自然的束缚，那么“沙钟”就是一种完全脱离了自然束缚的计时装置。
因为“沙钟”已经具备了，机械性时钟的结构原理。所以从“沙钟”出现之后，古代人的时间就越来越精准了。
古代社会第一台“机械计时器”诞生
1.“浑天仪”
笔者认为古人因对时间的实际需求，促使古代计时装置不断更新换代，其实也是一种生产力进步的体现。
从借助太阳东升西落的自然规律，发明出了“日影”和“圭表”再到“沙钟”出现，几乎每一次的转变都具有历史性的进步。
公元78年－年，东汉著名天文学家张衡，制造出了一台“浑天仪”。这台机器的主要原理是，借助水流所产生的动力进行运转。用一系列复杂的齿轮，把浑象和计时漏壶连在一起来。当漏壶滴水时浑天仪就会均匀转动，这也是有记载的最早出现的“机械钟”。
2.“水运仪像台”
随着时间不断流逝和朝代不断更迭，古人的时间观念也在不断提升。到了北宋时期人们再一次打破了发明记录，公元年北宋第一台，正规的机械原理钟表出现。这说明古代人再一次战胜了自我，并且对“时间”领域的探索，也达到了一个崭新的高度。
北宋丞相苏颂曾经写过一部《新仪象法要》，在这部古代天文学著作中，就曾技术了他本人发明钟表的过程。可以毫不夸张的说苏颂，发明了世界上第一台“机械计时器”，即“水运仪像台”。
这台古代巨型“钟表”的计时准度，可以达到每天仅有一秒误差。这再一次说明了古代中国人，在发明创造领域绝对不输于西方人。这台巨型“钟表”设有“擒纵器”，当“擒纵器”工作时就可以听到“嘀嗒”声。
3.“机械钟”
当然关于古代中国第一台钟表也有另一种说法。据说元代郭守敬也曾在年，发明了一台专门用于计时用的“机械钟”。“一刻鸣钟，二刻鼓，三钲，四钱，初正皆如是”，说的就是这台钟表工作时的状态。
“机械钟”的发明时间要比，“水运仪像台”晚了一百六七十年，所以，哪一个才是首创已经一清二楚。“机械钟”作为我国“第五大发明”，不仅得到了国际社会的认可，而且也为整个人类的进步做出了巨大贡献。
结语
相信大家平时只要多了解一些历史知识，就能够对中国古代“计时装置”有更多了解。通过了解古代社会中种类繁多的“计时装置”，笔者认为古代人看时间其实并不难，但最大的难点是他们使用的时间精确度有待商榷。
实际上从古代“计时装置”的发展中，我们不难看到古人对“时间”的执着追求。在这个不断追求的过程中，古人一次次的改良或者说更新“计时装置”，最主要的目的就是为了让时间更加精确。
当然我们也不得不承认，生活在几千年前的古人，确实有一种刻苦钻研的精神。从最初的观看太阳影子计时，到经历了几千年的不断钻研之后，终于发明出了机械钟表。这虽然看起来是古代钟表的发展史，但如果深入挖掘其中深意。
就会发现这其实也是，古代社会不断进步的一种动力。人们通过不断征服大自然，进而获得了更多可以为人类服务的发明。
这种具有“愚公移山”精神的钻研斗志，不仅是古代社会发展的催化剂，而且也是现代人应该虚心学习的方向和动力。
岳纯之《中国古代农忙止讼制度的形成时间试探》
白玉兰《现代中国人和日本人的时间意识差异》
小米《古人如何认时间》
葛兆光《古代中国人的空间的时间观念》
