地写给我的第21篇文章：《认识当下的自己》认识自己。——苏格拉底哲学家有言：人生最大的智慧是，认识自己。但认识自己是困难的。要认识自己，首先，必须问三大哲学命题：第一，我是谁。第二，我从哪里来？第三，我要到哪里去？这三大哲学命题，已困扰先前的哲学家们数千年，至今无人可以解决，以后的哲学家们也很难解决。这么深奥的哲学命题，我们普通人根本无法企及。写在这里，只不过增加一点文章的深度，为后文的展开作一个引子罢了。01认识自己是困难的，认识当下的自己是难上加难，为什么这样说？当下或现在，根本不存在，不存在这样的一个时间点。时间有可能也不存在，或许，时间只是一个被人类发明出来衡量事物发展的标尺之类的东西。我们都知道一年有四季：春、夏、秋、冬。四季循环反复，已历经数千年，根本无法知道在人类出现以前，历经了多久。当人类出现之后，看到潮起潮落，月圆月缺，四季轮回，周而复始。为了记录，这样不断的周期轮回的过程。终有一天，拥有思维和思考能力的人类，发明了时间这个概念。在《道德经》第一章：天地之始，有一句话是这么说的：无名，天地之始；有名，万物之母。什么意思？这是说：天地万物未成形的样子，是天地万物的元始；万物本原的命名，是孕育万物之源。这句话的意思，跟时间的被发明是不是有点相似。在时间这个概念，还没人类命名之前，自然所呈现出来的运动状态，显示出了这种循环反复的有序规律。因此，人类通过自己的思维和思考能力，对自然所呈现的运动状态，进行分析、概括、总结，最终，抽象出了时间这个概念和命名。时间，就像有一格格标线一样的“尺子”。“尺子”上的每个格，每个格之间的宽度，与自然运动状态的真实进度相对应。自此，时间成为衡量世间万事万物发展、变化的东西。时间，像水一样流动，永不停息。不管，你是达官显贵；还是平民百姓。它都不管不顾，不卑不亢地一直向前流逝。你无法抓住它、无法看见它、无法触摸到它。你只能通过季节的交替，四季的轮回，万事万物的变化中感知到它的存在。有一种东西，在你没出现之前，就已存在，就已在流淌。你的到来，只不过以“你”的名义，对应着以“你”为衡量对象的一段时间旅程。每个人在这无限延伸的时间标尺之上，只不过是一粒微不足道的，比微尘还小的个体存在。从这个意义上说，个体在这样无限长的时间之上，是没意义的。也是可以忽略不计的。因此，在这种时间大尺度的背景之下，去认识自己，认识当下的自己，也就显得很困难，无从下手。好在，没有人，会用这样的大尺度时间来定义自己的存在。所有的事物，都需要在“自己”对应的那段时间之内，去探讨、去认识、去把握，这才会建立属于这段对应时间之内的存在的意义。02当下的自己无法严格界定，只能定义一个片刻的时间去认识由于，时间像水一样流动、永不间断、一直向前。因此，过去、现在（当下）、未来，这三个时间点是无法严格界定的。当我们开始专注于现在这个时间点时，这个时间点在我们的专注下，已成为过去，正向未来迈进，现在只不过是过去和未来，必经的一个点而已。在这动态的时间之尺之上，认识当下的自己，只能割切出一个小的片段，不是很严格地定义为：现在（当下）。只有，先定义出这个时间片段，再去谈认识当下的自己，有可能才显得明确一点、严谨一点。写到这里，这篇文章不得不引出一个新的概念：正念。所谓的正念就是指：在工作时好好的工作，在生活时好好的生活。在这里，正念与当下的自己，必须建立某种联系，否则，光有关照的对象（当下的自己），没有关照的修行方式（正念）；那么，也就无法更好、更清晰、更全面地认识自己。03利用正念这种修行方式，去关照自己，去认识当下的自己为了正念这个概念，更形象化、更容易理解，有必要举个例子说明一下。比如，现在，我正在写作。那么，我就要专注于写作这件事，看到自己的手正在电脑键盘上敲击，一个一个文字。在我的敲击下，文字在电脑屏幕上显示。随着，一个一个文字的出现，形成一个词、一句话、一个段落、一篇文章。在这过程中，感觉到大脑系统，正在调用各种储备知识，形成一段一段的思绪。从我的脑海里像潮水一般涌现出来。在这种思绪不断涌现的状态下，心里会感受到自己正在不断地释放。这时，进入写作的心流状态，沉浸在写作这件事上，感知到自己正在写作。通过正念这种方式，去关照自己。不仅，认识当下的自己，也可以认识过去的自己。过去的自己，是由每个以前的”当下的自己“，所形成的。通过反思和回顾，过去的自己。发现过去的自己的所作所为、所思所想。从而，为认识当下的自己，提供依据，提供某种参照。当下的自己，通过这些依据和参照，就可以尽可能地、客观地，认识当下的那个自己。有了这种比较正确地认识自己，当下的自己就可以凭借这个基点，更好的、更方便地、正确地认识当下的这个自己。当当下的自己，在畅想着、规划着未来的自己时，认识当下的自己的所作所为，所思所想，就成为了畅想和规划未来的自己的新的依据，新的参照。我们每个人，都是由过去、现在、未来的自己，所组成的；是一个连续的、动态的、不可分割的整体。因此，通过正念这种修行方式，在一个时间尺度拉长的背景之下，来整体把握自己、认识自己、关照自己就显得很有必要。
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