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今天WL说对我“关于女人的自我牺牲”的话题有同感，她也为此苦恼。起因是她婆婆，两家相距20分钟的流程，每天会不打招呼给她送晚饭到楼下，她不希望送，因为她明白这是一种捆绑式的沉重的交换式的爱，当她跟身边的人吐槽苦恼，周围人艳羡地说：有人给你送饭多好啊；当她跟母亲倾诉的时候，母亲却教育她要懂得感恩回报，用同样的方式孝顺婆婆，其实母亲的话不但不能同理她的感受，反而揭开了她内心深处最忧虑的抗拒，然而她陷入自我负罪情绪和外在人事的纠缠中有些不能自拔。在处理婆媳关系上，我是一地鸡毛，失败收场。然而在一开始谁不是幻想能逃出婆媳关系的魔咒，结果被现实狠狠扇了一记耳光。我躺平有理了........轮到大法师开始分析问题，他说这个问题首先自己内心得有一把尺子，并且坚守自己的立场。这个尺子不能是从自己出发:包括喜好、情绪以及对外界的期待出发，而是又一个更大的发心。WL说:我希望她能有自己的生活，而不是把自己存在的价值寄托在对家人的牺牲、奉献上，我看到她这样特别难受、看不下去，但是如果我态度直接拒绝我又担心她会脑补出各种不好的想法，而且我内心也会坚持一个想法:即使她不做这些事情，将来她如果需要，我也会去关心她、照顾她。其实我内心深处还是很认可WL的善良和原则，我觉得她比同时期的我要想得深远多了。其实刚开始和婆婆相处的时候，我们彼此都是讨好模式，并且享受这个“蜜月期”，因为她又有很多母亲不曾有的B面，我也有很多媳妇不具备的C面，随着日子变长我们的边界不断冲突，即使这样也不沟通，还是在隐忍，忍受不住的时候就会偶尔翻脸，然后到频繁翻脸，最后到共处一室就难受，最后终于回到了最开始的"陌生"状态。只是我们的冲突成为指责对方的例证。想到这个过程我都觉得一切发生太快了，快得就像过山车一样，刚开始期待、然后最高点会和所有人一样发出惊叫——深陷其中就会忘记初心觉得理所当然，落地之后便会承认这是宿命——无人能幸免。我想她大概也会把她对婆婆的失望归咎于对方，而深信自己会是一个好婆婆，劳心劳力付出曾经她极度希望被对待的各种好，当她经过几十年的总结反思并在期待美好的路上被我这三下五除二超出预期地击成碎片，她大概短期内会对我怨恨有加，长期来说她会在失望与怨恨之间游走，她人生模式中不利于生存的部分会让她持续碰壁受挫，她人生模式中积极的部分将教会她消化放下，然而家庭关系的裂痕就如一条鸿沟挥之不去百思不解，在趋于熄灭的生命晚期大概只能归咎于自己命苦........然而世人的命哪是天注定，如果非要说有“命运之神”，那么我们岂不是该去成为那唯一主宰自己的神。对于大法师说得这个尺子我是似懂非懂，第一想法就是我的生活我做主，但是牵涉到原生家庭与新生家庭的连接与分离部分，我缺少切实可行的操作步骤。大法师说你需要找到一个坚定的发心（动机），既不是满足你的期待，也不是发泄你的情绪，而是一个更开阔的愿景，这个不能从自身出发，而是需要从对方身上出发，比如你让她明白即使她不用讨好的方式去跟人交往也能获得尊重和价值感、你希望她能有自己的生活重心而不是围着家务孩子转、你希望她明白人与人的界限，一旦你明确了这个目标，你的行为就会往这方面去指向，因为指向明确，所以暂时的情绪也会为长远的目标让路，这个目标可能不是一蹴而就甚至需要几代人的努力。大法师以上所述是我从来不曾想到的，尤其是他说:有些真相说开了其实会觉得很残酷，我好难过，但是想起人类进化史上的侵略与杀戮，我们的所作所为只是在使用"柔和"的方式缓慢地促进进化，他举了一个朋友的例子，去朋友家和他父母聊天:老人家:我现在年纪大了，觉得很自卑大法师:您有啥可自卑的，要说我父母自卑我还能理解，您这自己年轻的时候工作也是有声有色，儿子培养得这么成功，孙子也长得机灵可爱……老人:现在孩子们这么忙我一点也帮不上忙，新东西学得也慢，教育孙子观念也跟不上，年纪大了行动也不方便，只能在家做做家务……我再想起去年爷爷过来的那一个月，老年人的生活并不是我们向往的自由、轻松、如诗如画如夕阳红，而是伴随着淘汰、衰老与孤单以及生命尽头的煎熬。大法师举了一个假设:如果她的儿媳两个人都在那国外被疫情所困上，你觉得婆婆还活不活？疫情所困的那些家庭没听说哪个家人不活了吧？难道这些家庭个人就没有一个类似这样的家庭？……越是"为自己未来做打算考虑的人"会更加爱惜自己的生命，反而会想方设法过得很好。我有些不明白他为什么要这么说？他接着解释道:既然她有能力寻找到更好的生活方式，而且不是通过入侵你们的方式实现的，那么她现在的模式也有你们的"功劳"，你现在趁这种模式还不坚固的情况下"逼迫"她去寻找新的生活方式。现在你们还有时间管她，等将来你们有孩子了，没有时间去管她的时候……我立马联想到自己一地鸡毛的啼哭吵闹声，佩服大法师看问题透彻长远，也庆幸我们能够听到与众不同的见解，顿时觉得人最具潜力最有价值的部分还是智慧和思想，这一块是每个人都拥有开发潜力的部分，这或许就是我后半生该用力的地方吧。最后说到了佛法，大法师强调：佛不是教人善良，而是教人解脱。说到“善良”其实我很困惑，从小到大灌输的观念都是“与人为善”，然而随着一些事情的发生，着实让我不敢轻易“将善良”交付出去，所以一直在内心煎熬和强装冷漠中去面对一些人和事，比如“彭宇案”“江歌案”都是出于“好心”最后弄得自己官司缠身、命丧黄泉。所以有时候会觉得“善良”在这个时代等于“被欺负”，但是有时候又会被一些“善良的举动”温暖到，这让我很难找到一个平衡，快节奏的生活之下索性就将自己包裹起来做到自我保护，然而这样并不能做到万事无虞，因为发生在别人身上的事情也会有可能发生到每个人身上。有时候我不知道该怎么告诉孩子一些事情，比如地铁上卖唱的人、街头乞讨的人........想到这些，我就觉得自己还很幼稚无知，还需要多读书，更全面更深刻地去懂得生活。
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